茶之为礼，中国茶道的四大精神元素

　
和，是中国哲学思想的核心，代表了《周易》中“保合太和”的精髓，也是茶道之魂。和衷共济、谦恭待人，便是从“和”上延伸出的伦理之和、美学之和、养生之和、处世之和。茶人们遵循着这个行为规范，来修身养性，陶冶情操，品味人生，参禅悟道，达到精神上的享

受和人格上的澡雪。

静，是茶道修习的必由之路，是茶人灵魂之凭借。老子提倡要“守静笃”，而白居易则谓“静养和与真”。苏轼更是把静作为修身养性淡泊明志的首要，因此，品茶人便演化为“茶需静品”的理论与实践。静则明、静则虚、静可内敛含藏，静可洞察明澈，达到至善、通之茶道之玄境。

怡，是愉悦和享受，这是品茶人精神之必需。茶之功能既能养生又兼醒神，在品之过程中，与人之生理感受便融为一体了。茶醉之时，亦有心旷神怡物我两忘飘飘欲仙之感，这种精神体验在我国大量的文学作品中都有表现，是国人精神放达的最大化。

真，不仅是我国传统的儒家修身之要义，亦是中国茶道的终极追求。这其中的真，不仅茶要真茶真香真味，环境要真山真水真月，茶具要真壶真瓷真杯，而饮茶人也要真情真意真实。品茶人还要“守真、养真、藏真”，这样才能通过修习茶道，达到淡泊名利，宁静致远，打造人格的本真和心灵的“真善美”，追求到人生的真谛。

一切均是那么自然，那么和谐，正如人世间的情感，由缓到急，再到起伏不定。让人琢磨不透，却又让人情不自禁。